切·格瓦拉

埃內斯托·切·格瓦拉，1928年6月14日出生于阿根廷的羅薩里奧。他參加了菲德爾·卡斯特羅領導的古巴革命，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權。在古巴革命政府擔任了一系列要職之后，格瓦拉于1965年離開古巴，到剛果（金）、玻利維亞等國試圖發動革命。1967年10月8日，因內奸泄密，埃內斯托·切·格瓦拉及游擊隊小分隊在叢林中遭玻利維亞政府軍伏擊，埃內斯托·切·格瓦拉受傷被捕，10月9日，埃內斯托·切·格瓦拉被殺害。死后，他一直被視為國際運動的英雄和左翼人士的象征。

埃內斯托·切·格瓦拉昵稱“切”（或 El Commandante, Che），本名埃內斯托·切·格瓦拉（ Ernesto Guevara），全名埃內斯托·拉斐爾·格瓦拉·德·拉·塞爾納（西班牙語： Ernesto Rafael Guevara de la Serna ），是阿根廷的馬克思主義革命家、醫生、作家、游擊隊領導人、軍事理論家、政治家及古巴革命的核心人物，曾經與卡斯特羅并肩作戰。自切死后，他成為了反主流文化的普遍象征、全球流行文化的標志，同時也是國際運動的英雄和左翼人士的象征。切·格瓦拉出生于富裕的中產階級家庭，自小患有哮喘病。他年輕時游歷了整個拉丁美洲，并因親眼目睹了貧窮的無處不在而深感震撼。他在這些旅行中的所見所聞，使他斷定各國根深蒂固的社會不平等現象是國家壟斷資本主義、新殖民主義和帝國主義的結果，唯一的補救方法便是進行世界革命。這個信仰激勵他介入了危地馬拉在總統哈科沃·阿本斯·古斯曼領導下的社會改革；在美國中情局的暗中策劃下，阿本斯政權最終在1954年危地馬拉政變中被推翻，結束了危地馬拉當時不同凡響的社會變革。

1955年，格瓦拉在墨西哥城先后結識了勞爾·卡斯特羅與菲德爾·卡斯特羅，加入他們的七·二六運動，懷抱著推翻親美的獨裁者富爾亨西奧·巴蒂斯塔的理想、乘著格拉瑪號返回古巴。不久，格瓦拉便在起義者中嶄露頭角，晉升為縱隊司令，軍銜為少校。他親自指揮并參與了很多著名的戰役，如：“以少勝多的圣克拉拉戰役，決定了古巴革命的最后勝利?！惫虐透锩晒?，格瓦拉加入古巴 ，并在革命政府中擔任了數個要職，包括國家銀行行長、工業部長、古巴社會主義革命統一黨中央政治局委員和書記處書記。

生前著作甚多，有《游擊戰》、《古巴：是歷史上的例外，還是反殖斗爭的先鋒》、《游擊戰：一種手段》、《切·格瓦納在玻利維亞的日記》等。

格瓦拉曾以宣揚古巴革命的外交家之名橫越地球。而格瓦拉所訓練的民兵部隊也在吉隆灘戰役擊潰了美國雇傭軍，并為古巴帶來了蘇聯的帶有核彈頭的彈道導彈，其隨后在1962年引發了古巴導彈危機。另外，他也是文筆鋒利、創作豐富的作家與日記作者，著有影響深遠的游擊戰 指南，及關于他橫越南美洲的青年摩托車旅行的暢銷自傳。格瓦拉于1965年離開古巴，先后前往剛果（金）及玻利維亞試圖點燃革命火種。在剛果（金）的軍事行動受挫后，格瓦拉到玻利維亞領導游擊隊活動，最后因為當地農民出賣，被由美國中央情報局訓練的玻利維亞政府軍逮捕，慘遭槍決。

格瓦拉是名極富傳奇英雄色彩的歷史人物，被譽為“人間的耶穌”、“紅色羅賓漢”、“的堂吉訶德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒險家”。格瓦拉?，F身于傳記、回憶錄、文章、紀錄片、歌曲、電影，甚至電子游戲中也有他的身影，對其的褒揚遠多于批判?！稌r代》雜志把格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物。阿爾貝托·科爾達為他拍攝、命名為《英勇的游擊隊員》的照片，被人們美譽為“世上最知名、最有魄力的照片”，出現在T恤上次數最多的照片。

1928年6月14日，埃內斯托·格瓦拉生于阿根廷羅薩里奧。他是埃內斯托·格瓦拉·林奇和塞莉亞·德·拉·塞爾納·德·拉·略薩的長子。

1951年月12月-1952年8月偕同阿爾貝托·格拉納多漫游拉丁美洲各國。游歷了智利，秘魯，哥倫比亞和委內瑞拉，然后由委內瑞拉乘飛機途經美國邁阿密返回布宜諾斯艾利斯。

1953年3月，大學畢業，第二次漫游拉丁美洲各國。游歷了玻利維亞，秘魯，厄瓜多爾，哥倫比亞，巴拿馬，哥斯達黎加，薩爾瓦多。在危地馬拉參加了保衛阿本斯總統的斗爭，在阿本斯政府被顛覆后移居墨西哥。

1955年，結識菲德爾·卡斯特羅，加入他的革命隊伍，參加“格拉瑪”遠征的準備工作。

埃內斯托·切·格瓦拉1956年6月-8月，因加入菲德爾·卡斯特羅的遠征部隊被捕，囚禁于墨西哥城監獄。

11月25日，作為菲德爾·卡斯特羅率領的82名起義者中的一員，乘“格拉瑪”號游艇從圖斯潘河口出發，前往古巴。

1956年-1958年底，參加古巴馬埃斯特臘山等地的武裝斗爭，在戰斗中兩度負傷。

1958年8月21日，奉命率領“西羅·雷東多”第八縱隊進軍拉斯維利亞斯省，并被任命為拉斯維利亞斯省城鄉起義部隊總司令。

2月9日，總統頒法令宣布切為古巴公民，享有與出生在古巴的人相同的各種權利。

6月12日-9月5日，受古巴政府委派，訪問了埃及、蘇丹、巴基斯坦、印度、緬甸、印度尼西亞、斯里蘭卡、日本、摩洛哥、南斯拉夫、西班牙。

1960年2月5日，出席在哈瓦那舉行的蘇聯科學、技術和文化成就展覽會的開幕式，第一次同米高揚見面。

10月22日-12月9日，率領古巴經濟代表團訪問中國、蘇聯、捷克斯洛伐克、民主德國、朝鮮。

埃內斯托·切·格瓦拉11月18日-12月1日，訪問中國期間，受到了中央主席，總理周恩來及副總理兼外交部長陳毅的接見。

1961年2月23日，被任命為工業部部長和中央計劃委員會委員，不久該委員會也歸其領導。

8月，代表古巴出席在烏拉圭 埃斯特角舉行的泛美社會和經濟理事會特別會議。在會上揭露了美國建立爭取進步聯盟的目的。訪問了阿根廷和巴西，同弗朗迪西總統和夸德羅斯總統進行了會談。

4月15日，在哈瓦那古巴勞動者工會會議上發言，號召開展社會主義勞動競賽。

8月27日-9月3日，率領古巴黨政代表團赴莫斯科。繼訪問莫斯科之后，又訪問了捷克斯洛伐克。

1963年5月，由于革命統一組織改組為古巴社會主義革命統一黨，切被任命為黨中央委員會委員，中央政治局委員和書記處書記。

2月20日-4月13日，率領古巴代表團參加在瑞士 日內瓦舉行的聯合國貿易和發展會議。

11月5-19日，率領古巴代表團赴蘇聯，參加十月社會主義革命周年慶?；顒?。

1965年1月-3月，訪問中國、馬里、剛果（金）、幾內亞、加納、達荷美、坦桑尼亞、埃及、阿爾及利亞。在阿爾及利亞參加亞非團結組織第二屆會議。

2月3日，率古巴社會主義革命統一黨代表團抵達北京，在機場受到了中央書記處書記和北京市市長彭線日，結束在中國的訪問，和彭真再次親往機場，為他送行。

3月15日，向工業部的工作人員報告國外之行的情況，這是他在古巴最后一次公開講演。

10月3日，卡斯特羅在古巴中央委員會成立大會上宣讀切·格瓦拉的告別信。

1967年，3月22日，以拉蒙為化名的切·格瓦拉領導游擊隊（玻利維亞民族）開始軍事行動。

7月29日，拉丁美洲團結組織成立大會在哈瓦那開幕。會議主席團根據許多代表團的建議，宣告象征性地成立“拉丁美洲國”，并宣布敬愛的游擊隊員埃內斯托·切·格瓦拉少校為我們共同的祖國-拉丁美洲-的榮譽公民。

10月9日，切·格瓦拉在拉伊格拉村被玻利維亞特種部隊“突擊隊”殺害，時年39歲。

切·格瓦拉出生于阿根廷 羅薩里奧，是一個西班牙和愛爾蘭裔家庭的長子。他出生證明上的日 期是1928年6月14日，但一些資料認為他實際上出生于1928年5月14日。他的出生證明被故意修改，以掩飾他母親在結婚時已懷孕的事實。格瓦拉的父親埃內斯托·格瓦拉·林奇的家族已在阿根廷生活了12代，是一個聲譽卓著的家族。他的祖先帕特里克·林奇1715年出生于愛爾蘭，后經西班牙轉輾來到阿根廷，在18世紀末，他已成為了巴拉那河地區的總督。而他母親塞莉亞·德·拉·塞爾納·略薩的家族也已在阿根廷生活了7代，同樣也是貴族 家庭，祖先約瑟·德·拉·塞爾納曾是西班牙最后一任駐秘魯總督。格瓦拉的父母于1927年結婚。

格瓦拉父親在傳記《我的兒子，切》中寫到：“5月（注：1930年）的一個早晨，寒風呼嘯，我的妻子帶著我們的小埃內斯托去游泳。中午時分，我去俱樂部找他們，準備和他們一起去吃午飯，這時我發現，孩子穿著一身濕漉漉的游泳衣，已經凍得直打哆嗦。塞莉亞卻還一個勁地在游泳。她不是個有經驗的母親，根本沒有意識到現在已是冬天，天氣變化對這樣一個脆弱的孩子來說，該有多危險?！睆拇烁裢呃慊忌狭藝乐氐南?。受這個有著一定左翼思想的上層家庭（尤其是作為阿根廷員的姨父母）的影響，格瓦拉從小便對政治十分熱衷。雖然患有哮喘，但格瓦拉十分熱愛體育運動。1948年，他進入布宜諾斯艾利斯大學學習醫學，并于1953年3月順利完成了學業。

當他還是一個學生的時候，格瓦拉時常利用假期在拉丁美洲周游。1950年1、2月暑假時，他游歷了阿根廷北部的12個省，走過了約4000多公里的路程。1951年，他在自己的好友藥劑師 阿爾貝托·格拉納多（ Alberto Granado）的建議下，決定休學1年環游整個南美洲。他們的交通工具是一輛1939年產的 Norton 摩托車。他們于1951年12月29日出發，決定的線路為：沿著安第斯山脈穿越整個南美洲，經阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞，到達委內瑞拉。在路途的中間他們的摩托車壞掉了。格瓦拉還在秘魯的一個麻風病人村作了幾個月的義工。

在這次旅行中，格瓦拉開始真正了解拉丁美洲的貧窮與苦難，他的國際主義思想也在這次旅行中漸漸定型，他開始認為拉美各個獨立的國家其實是一個擁有共同的文化和經濟利益的整體，倘若革命則需要國際合作。離家8個月后，1952年9月，格瓦拉乘飛機回到了阿根廷，全家人都去機場迎接他。在他此時的一篇日記中他寫到：

“寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時，就已經死去。我，已經不再是我?！?/p>

格瓦拉在這次旅行中所寫的日記后來被成冊出版，依此好萊塢于2004年拍攝了電影《摩托日記》。

旅行結束后，格瓦拉開始拼命復習，在1953年6月1日，他正式畢業于醫學院。他本可成為一位受人尊敬的醫生，可是，這次旅行徹底改變了格瓦拉。

由于庇隆政府當時在阿根廷的的獨裁統治，擔心兒子被征用做軍醫的母親讓格瓦拉逃離阿根廷。1953年7月7日，格瓦拉開始了他的第二次拉美之旅。在玻利維亞經歷了一次革命之后，格瓦拉從厄瓜多爾前往危地馬拉。途經哥斯達黎加時，這個當時拉美唯一的民主國家深深打動了格瓦拉。

1953年12月24日，格瓦拉到達了危地馬拉。當時危地馬拉正處于年輕的左翼總統阿本斯（Arbenz）的領導下，進行著一系列改革，尤其是土地改革，矛頭直指美國聯合果品公司。

在危地馬拉，格瓦拉結識了許多由于反抗獨裁統治者而被迫流亡的革命者，其中有秘魯女革命者伊爾達·加德亞（后來在墨西哥，她成為了格瓦拉第一任妻子）。格瓦拉與這些革命者一起投入保衛阿本斯政權的斗爭，積極為阿本斯民主政府服務。在這一時期，格瓦拉得到了他知名的綽號“ 切”（Che），“Che”是一個西班牙語的感嘆詞，在阿根廷和南美的一些地區被廣泛使用，是人打招呼和表示驚訝的常用語，類似于漢語中的“喂”、“喔”等。

1954年2月12日，在給姑媽貝阿特麗斯的信中，格瓦拉第一次坦率地承認他與危地馬拉的人有聯系，他在信中寫道：“我的地位，無論如何也不是一個愛好文藝的空想家。置身于這個環境中，在危地馬拉勞動黨這一批人中間，我有意地站在贊成危地馬拉政府的立場。于是，我就跟有這種傾向的知識分子有聯系。還在幾個工會里當醫生?！?/p>

1954年3月28日，美國中央情報局在洪都拉斯成立了一支由危地馬拉軍官阿馬斯領導的雇傭軍，準備顛覆阿本斯政權。1954年6月，武裝到牙齒的阿馬斯的雇傭軍（共有800人，其中200人是危地馬拉人）入侵危地馬拉。6月27日，阿本斯總統被迫辭職。阿本斯政權被顛覆后，阿馬斯成為危地馬拉總統，開始對左翼人士進行殘酷地，幾個月之內約9000人被捕或被殺害，格瓦拉也上了美國中央情報局的黑名單。

在危地馬拉的革命經歷使格瓦拉認識到：要用醫道去造福人類，必須首先發動一場革命，推翻反動獨裁統治。從此，格瓦拉堅定了自己的信仰，認為是解決拉美種種困難的唯一途徑。

1955年，格瓦拉同卡斯特羅兄弟在墨西哥城相遇，當時卡斯特羅兄弟正在為重返古巴進行武裝斗爭并推翻巴蒂斯塔獨裁政權作準備。格瓦拉迅速加入了卡斯特羅組織的名為“七·二六運動”（以一次失敗的革命：蒙卡達事件的日期命名）的軍事組織。1956年11月25日，“七二六運動”的82名戰士擠在“格拉瑪號”（Granma）小游艇上，從墨西哥韋拉克魯斯州（Veracruz）的圖斯潘（Tuxpan）出發，駛向古巴。

1956年12月2日，比計劃推遲了兩天，他們在古巴南部的奧連特省的一片沼澤地登陸，遭到巴蒂斯塔的軍隊的襲擊，只有12人在這次襲擊中幸存。格瓦拉，作為軍隊的醫生，在一次戰斗中，當面前一個是藥箱，另一個是子彈箱時，他扛起了子彈箱。從這一刻開始，格瓦拉徹底從醫生轉變為了一名戰士。

剩余的游擊隊戰士，在馬埃斯特臘山中安頓下來，并使革命隊伍逐漸壯大，得到了一些農民及工人的支持。在戰斗中，格瓦拉的超人的勇氣及毅力、出色的戰斗技巧和對敵人的冷酷無情得到了越來越多人的支持，包括卡斯特羅的賞識。他很快成為了卡斯特羅最得力和信賴的助手。到1958年初游擊隊員約有280人，在經歷了一系列戰斗之后，到12月27日，革命軍擁有了8000平方公里土地和50萬人民。1959年1月2日，革命軍成功占領古巴首都哈瓦那，巴蒂斯塔出逃。這段經歷，被格瓦拉寫入了自己1963年出版的《古巴革命戰爭的回憶》（Pasajes de la Guerra Revolucionaria）中。

戰爭結束后，古巴新政府成立，格瓦拉被授予“古巴公民”的身份。1959年5月22日，格瓦拉同自己的第一任秘魯裔妻子伊爾達·加德亞（Hilda Gadea）離婚，他們唯一的女兒由格瓦拉撫養。6月，格瓦拉同參與了古巴革命且與自己志同道合的阿萊達·馬奇（Aleida March）結婚，之后他們共育有4個子女。

首先，格瓦拉被任命為卡瓦尼亞堡軍事監獄的檢察長，負責清除巴蒂斯塔時代的戰犯（主要是政客和警察），一些資料認為格瓦拉處死了156人，但一般認為，人數可能高達600。1959年10月，并不懂經濟學的格瓦拉被任命為國家銀行行長，開始對古巴經濟體制進行社會主義改造，企業收歸國有，并實行了土地改革。1961年，格瓦拉又被任命為工業部長。格瓦拉幫助卡斯特羅在古巴建立了社會主義制度，在古巴遭到美國經濟封鎖后，格瓦拉與蘇聯簽定了貿易協定。在這段時間內，他也因為其對美國的強硬態度而逐漸聞名于西方。在古巴導彈危機中，他是1962年赴莫斯科談判的古巴代表團的成員之一，并最終簽署了蘇聯在古巴部署核武器的計劃。格瓦拉認為，安置蘇聯的導彈捍衛古巴獨立，使古巴免于遭受美國的侵略。

1964年12月，格瓦拉代表古巴出席聯合國第19次大會，之后相繼訪問了阿爾及利亞、剛果(金)等8個非洲國家和中華人民共和國。當1965年3月14日回到古巴后，他與卡斯特羅在諸如對蘇關系、援助第三世界革命等問題 上的分歧日趨嚴重。不久他辭去了自己的職務，4月1日他乘飛機離開了古巴，前往剛果（金）。

在古巴擔任高官期間，格瓦拉官僚主義，生活節儉，并且拒絕給自己增加薪水。他從沒上過夜總會，沒有看過電影，也沒去過海灘。一次在蘇聯一位官員家里做客時，當那位官員拿出極昂貴的瓷器餐具來招待格瓦拉時，格瓦拉對主人說：“真是諷刺，我這個土包子怎么配使用這么高級的餐具？”同時格瓦拉周末還積極參加義務勞動，比如在甘蔗地或工廠里勞動。

1965年4月23日，格瓦拉從坦桑尼亞穿越坦噶尼喀湖，前往剛果。一些資料指出，在之前他同卡斯特羅的一次秘密會談中，格瓦拉說服了卡斯特羅支持這次行動。在最初他得到了當時剛果游擊隊領導人洛朗-德西雷·卡比拉（Laurent-Désiré Kabila）的協助，但不久格瓦拉拒絕了他的幫助，認為其是完全無意義的，并寫到：“沒有什么能讓我相信他是一個現在的人”。

格瓦拉向剛果起義軍隊傳授游擊戰術，他的計劃是利用剛果坦噶尼喀湖西岸的解放區作為基地，訓練剛果及周邊國家的革命武裝。此時格瓦拉已經37歲，而且并沒有受過正規軍事訓練的經驗（他的哮喘使他免于在阿根廷服兵役），他的戰斗經驗大都來自古巴革命。

與剛果政府軍一道的美國中情局人員，此時正全程監控格瓦拉部隊的對外通信，以便于在格瓦拉的游擊隊來襲前能先發制人、截斷其補給線。格瓦拉在此役所期許的是能夠向當地的辛巴人灌輸古巴革命思想及游擊戰術，把他們訓練成一批驍勇善戰的游擊隊。事后格瓦拉在他的《剛果日記》里回憶，當地人組織起來的烏合之眾愚笨、漫無紀律、內部紛爭不休是導致這次起義失敗的主要原因。同年，在非洲叢林吃足了7個月的苦頭之 后，病弱的格瓦拉沮喪地與他剩存的古巴戰友離開剛果（有6個伙伴沒能活著離開）。

格瓦拉一度考慮把受傷士兵送回古巴，自己留在剛果叢林里戰到最后一刻，用生命為革命豎立典范。不過，在幾次徘徊后，格瓦拉經不住同志們的苦苦哀求，同他們一起離開了剛果。離開剛果的格瓦拉并沒有因此回到他熟悉的古巴。在卡斯特羅公布的格瓦拉道別信里，格瓦拉宣稱他會切斷與古巴的一切聯系，投身于世界其他角落的革命運動。為此，格瓦拉深覺在道義上他不應回古巴。接下來的六個月里，格瓦拉極其低調地游走于坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆、布拉格以及東德。這段時期，格瓦拉除了記載他在剛果的經過外，還開始起草兩本書，準備對經濟學及哲學加以論述。在卡斯特羅獲悉格瓦拉的下落后，極力要求他的老同志回到古巴。格瓦拉則明確地聲明，除非是為了在拉丁美洲國家進行革命活動，因地利之便，他會在絕對機密的情況下回到古巴進行籌備工作外，他不再踏上這片土地。

1966年至1967年間 ，格瓦拉開始在玻利維亞帶領游擊隊員進行革命活動。 當地的玻利維亞者把密林地區移交給格瓦拉用作訓練區域。格瓦拉及其古巴伙伴亦編改了一些游擊隊的活動方式。玻利維亞總統勒內·巴里恩托斯得知他的存在后，揚言要殺死格瓦拉。他下令玻利維亞軍隊四處搜尋格瓦拉和他的追隨者。希望挑起革命的格瓦拉對玻利維亞的錯誤判斷令他后來慘敗。他準備只是應付玻利維亞軍政府及其一支訓練和裝備皆極差的軍隊，卻沒有在意玻利維亞身后的美國。

當美國政府得知他的革命活動地點后，很快便派出了CIA人員進入玻利維亞援助反革命。因為美國的援助，玻利維亞軍隊由美國陸軍特種部隊顧問訓練，當中更包括了一支以應付密林戰而組織的別動隊。而格瓦拉在游擊活動中卻得不到地方分離分子及玻利維亞的預期協助。這時，用來與古巴聯絡的兩臺短波發射機損壞令他無法寄發消息到哈瓦那，游擊隊員用來給從哈瓦那發出的短波解碼的錄音機亦在渡河中亦丟失了，這令格瓦拉的游擊隊完全地被孤立。由于美國對玻利維亞政府的軍事援助和缺乏盟友，令格瓦拉的形勢顯得十分不妙。

另外，CIA幫助反對卡斯特羅政權的古巴流亡分子設立了審訊室拷打那些被認為協助格瓦拉的玻利維亞人。為搜尋格瓦拉的支持者，幾乎有300,000人因而受到政治迫害。

玻利維亞搜捕格瓦拉的中央情報局特工頭子費利克斯·羅德里格斯在聽說格瓦拉被捕的消息后，把消息經由南美各國的CIA駐地，然后才傳回至CIA 在弗吉尼亞州蘭利市的總部。把他的死訊公之天下這做法，最主要的目的便是令游擊隊放棄幻想。在處決后，羅德里格斯還取了格瓦拉的勞力士手表和幾樣私人物品，在往后的日子里經常驕傲地展示在記者面前。

格瓦拉在1967年10月9日下午1:10被玻利維亞中士馬里奧·特朗處死在拉伊格拉的一間校舍。

玻利維亞當局在1967年10月11日正式宣布了格瓦拉在1967年10月9日被殺。1967年10月15日卡斯特羅宣告古巴全國哀悼三天。切·格瓦拉之死被認為大力鼓舞了當時的社會主義革命運動，影響遍及拉丁美洲和其他第三世界國家。

1967年10月8日，切·格瓦拉在玻利維亞一個名叫拉·黑古拉的小鎮上被俘，和他一起被捕的還有50名游擊隊員。當200名以美軍為主的士兵走近他時，羅德瑞古茲回憶說:“格瓦拉大喊:‘別開槍！我是格瓦拉！我活著比死更值錢！’”羅德瑞古茲與格瓦拉。這張照片被拍下后僅僅過了1小時，格瓦拉就被槍決。

格瓦拉的尸體究竟被埋在哪里，事隔多年，已沒人能說得清。20世紀90年代，包括玻利維亞在內的南美洲國家相繼完成了政治民主進程，使尋找格瓦拉和他戰友的遺骨出現轉機。

玻軍方提供的線名游擊隊員遇難后不久，就被埋在距格蘭德峽谷5公里的一個叫卡尼亞達·德爾·阿羅約的地方，此地現為一個廢棄的飛機場。當時參加掩埋的幾個證人回憶說，因為是在夜間掩埋的，周圍黑乎乎的，根本就記不住掩埋的地點，只記得他們被埋在同一個墓穴里。

1995年11月底，在玻利維亞政府的支持下，玻利維亞、阿根廷和古巴聯合組成專家小組，著手調查和尋找掩埋格瓦拉的地方。1995年12月底至1996年3月中旬，小組在上述廢棄飛機場某個地方發掘出4具尸體，其中一具被確認為玻利維亞籍游擊隊員。1996年6月，小組又發掘出一具古巴籍游擊隊員的遺骨。小組為取得重要突破而十分振奮，決定擴大戰果，盡量找到更多游擊隊員的遺骨——特別是格瓦拉的遺骨。專家小組查閱了大量歷史資料，采取高科技手段，使發掘范圍縮小到最小。古巴先后派出10余名頂級專家，協助發掘工作。在玻利維亞政府的大力支持下，發掘被鎖定在1萬平方米的范圍內。

1997年6月28日上午9時，發現第一具遺骨；29日中午，發掘人員在一塊綠色尼龍布的導引下發現了第二具；30日又發現一具。7月1日上午第四具，下午第五、第六具相繼被發現。這天下午17時，正當發掘人員準備收工的時候，有人突然觸碰到一塊棉織物碎片，旁邊是一具長長的骨架，顏色明顯比其他被發掘的尸骨灰暗。這會不會就是大家期待已久的格瓦拉？

埃內斯托·切·格瓦拉遺骸7具遺骨被送往圣克魯斯一家日本人開的醫院，3名阿根廷人類學家、3名古巴法醫和1名古巴考古學家對7具遺骨逐一進行甄別和鑒定。

7月3日，《格拉瑪報》昭告天下：根據對有關史料的研究，包括格瓦拉在內的7名游擊隊員系于1967年10月10日～11日被埋在同一墓穴內。稍后幾天的報道說，經專家鑒定和甄別，“7具遺骨中之一已基本肯定為格瓦拉”。其他6具分別是4名古巴人、1名玻利維亞人和1名秘魯人，特別要說明的是，此名秘魯人為華裔，名叫Juan Chan（胡安·陳或胡安·張），他在革命隊伍中的綽號就是“中國人”（El Chino）。

1997年7月12日，古巴政府派專機接回格瓦拉及另外4名古巴籍游擊隊員的遺骨，另外1名玻利維亞人和1名秘魯人的遺骨，也在稍晚時候應犧牲者家屬要求交給了古巴。

1997年，格瓦拉的無手身體骸骨在Vallegrande被掘出，由DNA辨認吻合，并運返古巴。在1997年10月17日，他的遺體以頂級軍事榮譽安葬在圣克拉拉一個被修造的陵墓，以紀念他在三十九年前贏取了圣克拉拉戰役——古巴革命的決戰。

1997年10月9日（即格瓦拉遇難30周年），古巴國務委員會發出通知，確定當月11日至17日為國喪日，并確定把格瓦拉的遺骨以國葬的規格安葬在他生前戰斗過的圣克拉拉。

古巴政府為格瓦拉舉行了最為隆重的悼念活動和安葬儀式。1997年10月10日古共五大閉幕后，悼念活動相繼展開。14日，格瓦拉遺骨移送圣克拉拉。當天，哈瓦那通往圣克拉拉的公路實行管制，任何閑雜車輛不得通行。圣克拉拉數十萬群眾涌向靈車經過的路旁，靈車經過之處撒滿鮮花，場面十分感人。17日上午9時，安葬儀式開始。格瓦拉的遺骨被安放在格瓦拉廣場中，同時被安葬的還有6名游擊隊員的遺骨?？ㄋ固亓_在葬禮上發表講話，頌揚格瓦拉對古巴革命的杰出貢獻，稱贊他是革命者和人的楷模。

切·格瓦拉的遺體照片(3)2014年11月，媒體曝光了一組切·格瓦拉的遺體照片，這是他在1967年遭玻利維亞軍隊殺害47年后首次公布的照片。一名為Imanol Arteaga的男子稱，當年法新社攝影記者Marc Hutten把這些照片交給了他的叔叔Luis Cartero，他們一直保守秘密至今。

Arteaga稱他的叔叔Luis Cartero當時正在玻利維亞傳教，Cartero隨后把照片帶回了西班牙的家中。

玻利維亞日記記述了游擊隊在玻利維亞革命活動。第一篇日記寫于1966 年11月7日，是他到來之后在農場寫的，最后一篇寫于1967年10月7日， 是他被擒的前一天。日記敘述了游擊隊怎樣開始運作以及被政府軍發現，解釋格瓦拉怎樣決定劃分二個縱隊但隨后無法重建聯系，并且描述他們的整體失敗。它記錄了格瓦拉和玻利維亞之間的不和導致格瓦拉游擊隊士兵比最初期望少。玻利維亞日記由Ramparts雜志迅速及未加修飾地翻譯后在世界上流通。他的革命摰友，前任古巴最高領導人卡斯特羅亦曾介入翻譯。 遇害內幕

40年前的10月9日，拉美游擊戰士、古巴革命領導人切·格瓦拉在玻利維亞被捕后遇害。在他遇難40周年紀念之時，美國中央情報局的一名前特工對外披露了切·格瓦拉被處死的內幕。

67歲的費利克斯·羅德里格斯是在美國城市邁阿密流亡 的古巴人。在美國策劃豬灣事件和越南戰爭期間，他曾長期為美國中央情報局工作。他是美國中情局當年捕格瓦拉行動小組的領導人。

1967年10月8日，因遭人告密，切·格瓦拉和他的50名戰友在玻利維亞一個小鎮附近被捕。在切·格瓦拉被俘期間，羅德里格斯的任務是負責確保格瓦拉活著，并把他押送到巴拿馬受審。

在接受英國廣播公司采訪時，羅德里格斯表示：“他訪問過莫斯科也拜訪過中國領導人，我是從那時候開始記得他的。但當年那個穿著制服英姿勃發的人，在我親眼見到他時卻落魄得像一個乞丐。他衣衫襤褸，腳上的靴子也不見蹤影，一雙皮鞋勉強遮住他的光腳。即使只是把他看成一個普通人，我也會為他感到難過?！?/p>

羅德里格斯回憶說，被捕之初，切·格瓦拉表現得很愉快，甚至同意人們在他被帶出藏身之地時和他合影。被捕后，切·格瓦拉被關押在附近一個村莊的學校里。

羅德里格斯表示，當年美國曾希望把切·格瓦拉活著送到巴拿馬做進一步審訊，但是遭到玻利維亞最高軍事當局的否決。他回憶了當時如何從玻利維亞最高軍事指揮部那里接到處死切·格瓦拉命令的過程。

“當我接到電話時，他們給我的密碼是‘500、600’。當時我們之間有一套簡單的密碼‘500’指的是切·格瓦拉，‘600’意味著死，‘700’意味著活。因為電話里有很多噪音，我又問了一遍，他們證實，命令是500和600?！?/p>

面對這道命令，羅德里格斯與玻利維亞軍方的一名上校發生了爭執。但當時這名上?；卮鹫f：“費利克斯，我們很感激你們所做的一切。但這是來自我的總統和總司令的命令。我希望你以人格擔保，在下午兩點把切的尸體給我帶回來。你們要對他怎么下手都行，因為我們了解他對你們國家造成的危害?！?/p>

多年以來，羅德里格斯一直記得自己向切·格瓦拉宣布他被處死時的情形?！拔易哌M他的房間，站在他面前對他說‘格瓦拉指揮官，很抱歉，我已經盡力了。但這是玻利維亞最高指揮官下的命令’。他完全明白我說的是什么；他的臉變得像一張白紙。我從來沒見過哪個人像他當時那么沮喪。但他說‘這樣也好，我根本就不該被活捉’。當時是玻利維亞時間下午1點，我們離開了他關押的房間。在1點10分到1點20分之間，我聽到了槍聲?！?/p>

在切·格瓦拉死后，玻利維亞政府軍指示行刑者砍下他的雙手用以驗證身份。之后，他的遺體又被送到了附近一所城市的醫院向外界展示。最后，切·格瓦拉的遺體與多具尸體一起被秘密埋葬在一個軍用飛機場里。

圣克拉拉位于古巴中部，是格瓦拉曾經戰斗過的英雄城市。1958年古巴革命勝利前夕，格瓦拉奉卡斯特羅之命，在圣克拉拉所在的比亞克拉拉省指揮一支游擊隊。在著名的圣克拉拉戰役中，格瓦拉指揮的游擊隊成功擊潰政府軍開赴東部的援軍，并乘勝向哈瓦那挺進，為卡斯特羅指揮的游擊隊包圍、擊敗東部圣地亞哥的守軍起到了至關重要的作用。

古巴政府和人民為紀念格瓦拉的杰出貢獻，1988年在圣克拉拉動工修建格瓦拉廣場，并于1994年竣工。廣場上除了攜槍凝視遠方的格瓦拉巨型雕塑外，底座上還有多幅關于格瓦拉的浮雕，其中還有格瓦拉離開古巴時寫給卡斯特羅的信。紀念堂里后來還增設了靈堂，用來安放格瓦拉和他遇難戰友的遺骨。

按格瓦拉自己的話來說：“我被搖滾不小心撞了一下腰”。切·格瓦拉那張由攝影師阿爾貝托·科爾達拍攝的、戴著貝雷帽的照片，無疑是20世紀最著名的人像照片之一，被稱為“世界上最有革命性最有戰斗性的頭像”。因為這已經成為一個標志，標新立異，追求反叛和真誠的文化符號。他的精神很偉大，為了自己的信念去反抗、斗爭，為了實現自己的理想終生都在追求，他富有著冒險與浪漫，做著世界上99%的人都做不到的事。

而搖滾音樂的精髓是叛逆，是前衛，搖滾試圖用音樂的形式改變人們對自我的認知，這與格瓦拉所做的事在某種意義上有著相似之處：都有著自己的理念而且堅定不移的去實行。都相信自己本身對外界的影響，都崇尚冒險與前衛， 由此，搖滾開始崇拜格瓦拉。

大家都把搖滾作為一種革命，所以一些人敬佩他的精神，所以就這么跟風似的流傳了下來．搖滾的精髓表現在精神上，這就是搖滾和流行音樂的區別。流行音樂只是空有個軀殼。搖滾對它的愛好者來說不只是一種音樂，還是一種文化，一種信仰，一種精神。所以格瓦拉和搖滾的關系就在于此。

所謂搖滾精神，就是打碎的精神，并不帶有符號意義，它就是它，就是叛逆本身。

而革命偶像格瓦拉，正是這種反叛精神的最杰出代表，這種帶點天真幼稚卻又決不妥協的性格，無疑完美的體現了搖滾精神的精髓，即對現實生活反叛的勇氣，毫不遲疑站到強大對手對立面的膽量，在今天的表現則是格瓦拉肖像的廣泛流行。也許，正是因為這一點，他才會被全世界的左翼青年奉若神明。不僅僅因為他的思想，還有他那種吸引所有熱血青年的搖滾精神。

切·格瓦拉（Che Guevara）是馬克思主義革命者和古巴游擊隊領導人。他參與了卡斯特羅領導的古巴革命，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權。在古巴新政府擔任了一些要職之后，格瓦拉于1965年離開古巴，在其它國家繼續發動共產革命。

雪茄與南美英雄切·格瓦拉總是要聯系在一起的：一頂黑色貝蕾帽，一支永遠叼著的雪茄，一頭卷曲飄逸的長發，一對深邃憂郁的眼睛，作為20世紀象征著蓬勃、進取、力量、戰斗、叛逆的符號，他使雪茄成為了經久不息的世界時尚；而雪茄讓他成為了一個介于神話和童話之間的英雄偶像。

格瓦拉身上濃重的宗教色彩正在使其成為各種理想主義的代表。格瓦拉是20世紀最具影響力的人，他死后不久就成為伏特加與雪茄煙的代言人，他還在死后不情愿地被用作手表、手袋的模特。古巴認為自己的英雄是用來緬懷的，但在古巴之外的許多地方，沒有人介意這些，他們只是熱愛屬于自己的切·格瓦拉。

在切·格瓦拉的一生，雪茄似乎從未離開過他的指間。早在古巴還未解放時，他與戰友卡斯特羅一起抽雪茄的照片，一次又一次點燃了古巴人民的希望；古巴解放后，1964年12月格瓦拉出現在聯合國第19次大會上，當其他國家的領導人都穿著西服時，他卻一身橄欖綠軍裝，還始終銜著粗粗的古巴雪茄，再一次引起全世界媒體的關注。在會上，格瓦拉從容不迫地發言，他談到了老撾、越南和中南美洲受美帝國主義壓迫的情況，呼吁各大軍事集團盡快停止制造和實驗核武器，進行全面裁軍。最后，他再次要求美國停止對古巴的經濟封鎖，停止對古巴的破壞行動。

就在一個時代全世界憤青都視其為精神偶像之時，越來越多的資料披露出格瓦拉的另一面：他嗜殺成性，近乎魔頭。

格拉瓦死后四十余年，法國媒體采訪了他當年的戰友和受害者，他們講述的格瓦拉讓人背上陣陣發冷。

1959年1月，古巴革命者迎來勝利的日子。切·格瓦拉成了英雄?？ㄋ固亓_讓他掌管卡瓦尼亞堡監獄。眾多格瓦拉傳記對他在這段時期的所作所為講得很少，但在古巴的集體記憶中它從未被抹去。從1959年1月3日-11月26日格瓦拉離開為止，卡瓦尼亞堡監獄每天都響起殺人的槍聲。這一速度令他成為古巴革命史上最大的殺人機器之一。有很多是無辜者。即使是那些不是敵人的敵人，十幾歲的窮孩子，為了軍餉當兵，為了掙錢寄給母親，向他求饒，但最終還是未能逃過厄運。美國裔古巴作家亨伯特·馮托瓦在《探尋真實的格瓦拉》一書中說，所有他訪問過的人都表示，格瓦拉把屠殺作為生活的作料。他在二樓的辦公室有一部分墻被打掉了，這樣他能在辦公室里觀賞行刑。

1959年9月，格瓦拉便不再在卡瓦尼亞堡監獄任職，但他所建立的審判系統卻一直在有效地運行。格瓦拉是檢察院的首腦，但很多死刑卻未經審判。據記錄共有219名婦女經過審判被處死，其余被處死的婦女則未經審判。還有身懷六甲的婦女被處死。

《探尋真實的格瓦拉》一書還紀錄，1961年，哈瓦德·安德森被處死時，體內的血液被抽干。從古巴逃出的其他一些在南佛羅里達的古巴流亡者也證明了在被處死前，受害者的血液被抽出。他們的血被賣到了越南。格瓦拉的賣血運動從1961年他擔任工業部長就已開始，這種行為對格瓦拉來說似乎是革命的另一種方式。1967年4月7日，美國人權委員會對這一行為發布了一份詳細報告。

馮托瓦接受采訪時說，人們所讀到的關于格瓦拉的任何信息不但錯誤，而且徹底相反?！霸谌藗冃哪恐?，格瓦拉代表自由精神，其實他個性冷酷。他說過，反叛精神屬于反革命，世界所有問題的解決辦法都在鐵幕后面，個人主義必須被清除出古巴，他可不是一個嬉皮士?！稌r代》雜志把格瓦拉與特蕾莎修女相提并論，薩特把格瓦拉稱為我們20世紀的完人。這完全都搞反了?！?/p>

格瓦拉死后，隨著他的尸體的照片的傳播，格瓦拉的事跡也開始廣泛為人所知。全球范圍內發生了抗議將其殺害的，同時出現了許多頌揚、記錄他生平以及死亡的文學作品。即便是一些對格瓦拉的理想嗤之以鼻的人也對其自我犧牲精神表達了由衷的欽佩。他之所以被廣大西方年輕人崇敬，原因就在于他為了全世界的革命事業而毅然放棄舒適的家境;當他在古巴大權在握時，他又為了自己的理想放棄了高官厚祿，重返革命戰場，并戰斗直至犧牲。

特別是在60年代晚期，在中東和西方的年輕人中，他成為一個公眾偶想化的革命的象征和左翼政治理想的代名詞。一幅由著名攝影師阿爾貝托·科爾達在1960年為切·格瓦拉拍攝的生動的肖像照片迅速成為20世紀最知名的圖片之一。而這幅格瓦拉的人像，也被簡化并復制成為許多商品(比如T恤衫、海報和棒球帽)上的圖案。格瓦拉的聲望甚至延伸到了舞臺上，在蒂姆·萊斯和安德魯·洛伊·韋伯的音樂劇《庇隆夫人》中他成為了旁白者。該音樂劇講述了格瓦拉由于胡安·庇隆的受賄和專制，而對庇隆夫人和她的丈夫感到失望。這個旁白者的角色是虛構的，因為格瓦拉與庇隆夫人并不是同一時代的人物，而且他一生中唯一一次與埃娃·庇隆有關的事情是他在孩提時代曾經給庇隆夫人寫過信，信中向庇隆夫人索取一輛吉普車。

格瓦拉的遺體，同其他六個一同在玻利維亞戰斗的同志的遺體一道，于1997年被安置于一個叫埃內斯托·格瓦拉司令廣場特別的陵墓之中。該陵墓位于古巴圣克拉拉，2004年，大約205,832人參觀了格瓦拉的陵墓，其中127,597人是外國人，包括來自美國、阿根廷、加拿大、英國、德國、意大利等國的游客。該處陳列了格瓦拉寫給卡斯特羅的道別信的原稿。

法國哲學家讓-保羅·薩特稱許格瓦拉是“ 我們時代最完美的人”，格瓦拉的支持者認為，格瓦拉被證明是繼拉美獨立運動的領導者西蒙·玻利瓦爾之后，拉丁美洲最偉大的思想家和革命家。

格瓦拉無疑是拉丁美洲桀驁不馴、浪漫騎士化的游擊戰傳統的最后一位偉大繼承人，在他前面則是卡蘭薩、比利亞和薩 帕 塔。當這個的堂吉訶德端起長矛時，曼德拉還是個默默無聞的南非律師，南美洲諸多國家仍然是一個個分裂的新殖民地國家，整個拉丁美洲被形形的軍人獨裁政府占據。在他死后，拉美的革命游擊戰爭再沒有能達到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中強調，缺乏長期系統化的農村動員和結構嚴密的干部隊伍，精英化、具備高度獻身精神的起義者只是叢林中的一撮暴亂分子。1964年，阿根廷軍政府消滅了馬蒂賽游擊隊;60年代末委內瑞拉民族解放陣線因新總統雷奧尼的政治寬容改革而分崩離析;在哥倫比亞，“黑色騎士”費爾明·查理和“神槍手”馬魯蘭達創立的“民族革命武裝”也因既沒有系統的土地分配綱領，也不愿意動員印第安原住民，始終未能擺脫殖民時代的盜匪形象。1968年，秘魯游擊運動領導人約瑟夫·漢森在第四國際大會上承認，拉丁美洲的游擊革命主義正經受著前所未有的危機，它孤軍作戰，在國內無法發動農民，無法和教會、知識分子、工人達成任何一致，在國際上從未得到過莫斯科或哈瓦那的支持。

格瓦拉的犧牲與古巴式武裝輸出革命模式的暫時失敗，反而激發著拉美乃至整個發展中世界對于經濟、政治、社會公正的追求。從60年代中期開始席卷拉美的“解放神學”運動，很大程度上吸收了切的“新人”觀念影響，智利的弗雷斯諾紅衣主教與尼加拉瓜的布拉沃主教，分別成為索摩查、皮諾切特等軍事獨裁者最有威脅、最激烈的反對派領袖。而巴西的盧拉·席爾瓦和委內瑞拉的查韋斯則把在拉美湮沒已久的“民眾主義”，與格瓦拉式的社會平均分配理想重新拾起，當作反擊國際經濟貿易不平等和自身經濟結構惡化的全新武器。

在格瓦拉遇害40周年之際，古巴人在他的紀念碑前舉行了盛大的紀念儀式，古巴領導人卡斯特羅親自撰文，向這位“40年前倒下的杰出斗士”表達敬意。

格瓦拉是名極富傳奇英雄色彩的歷史人物，被譽為“人間的耶穌”、“紅色羅賓漢”、“的堂吉訶德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒險家”。格瓦拉?，F身于傳記、回憶錄、文章、紀錄片、歌曲、電影，甚至電子游戲中也有他的身影，對其的褒揚遠多于批判?！稌r代》雜志把格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物。阿爾貝托·科爾達為他拍攝、命名為《英勇的游擊隊員》的照片，被美譽為“世上最知名的照片”。

雖然格瓦拉被許多人視為英雄，但他的反對者們在他的遺產中發現了他們眼中格瓦拉一生中不那么光彩的部分，他們認為格瓦拉熱衷于處死古巴革命的反對者。一些格瓦拉的著作被作為這種狂熱的證據，其中的一些被阿爾瓦羅·巴爾加斯·略薩所引用。比如，在格瓦拉的《給三大洲的信》一文中，他寫道：“仇恨是斗爭的一個要素，對敵人刻骨的仇恨能夠讓一個人超越他的生理極限，成為一個有效率的，暴力的，有選擇性的，冷血的殺戮機器”。紐約太陽報作家威廉姆斯·邁爾斯給格瓦拉貼上了一個“反社會的暴徒”的標簽。其它一些美國報紙的批評家也有同樣的評價。這些批評家聲稱格瓦拉本人應該對古巴監獄中數百人受酷刑和被處死，以及他領導的古巴革命武裝控制或造訪過的地區數量很多的農民被謀殺負責。他們也相信格瓦拉是一個拙劣的戰術家，而不是一個革命天才，他從沒取得過一場有記錄的戰斗的勝利。一些批評家認為格瓦拉在阿根廷讀醫學院時是失敗的，沒有證據表明他真的獲得了醫學學位。

而對格瓦拉最嚴厲的指責來自于已故中國總理周恩來,他在與時任中央對外聯絡部部長的的談話中指出：格瓦拉是“盲動主義者”，他“脫離群眾，不要黨的領導”，在古巴獲得偶然性勝利后沒有認真進行總結，就跑出去盲目地推銷經驗?！安灰揽块L期堅持武裝斗爭，不建立農村根據地，不走以農村包圍城市的道路，來逐步取得勝利”，而是“不管有無條件，以為只要放一把火就可以燒起來，這完全是冒險主義和拼命主義”，結果給革命造成了重大的損失，害人害己。格瓦拉的英雄形象，很大一部分是由于青年的偶像崇拜心理和知識分子缺乏分辨力給抬舉出來的?！?必須指出的是，周恩來對格瓦拉的批評是就其方法論(技巧、策略等)而言的，對于格瓦拉崇高的世界觀(動機、目的等)并沒有做評價。因為，那是一種崇高的事實，不需要評價。越是對他方法論的批評，越是對他的深切重視和幫助，就好比一個父親看見兒子事情做得不理想，于是用最大的憤怒強烈地批評兒子一樣，這和批評那些處于對立面的剝削階級性質是不同的。革命者內部在相互激烈地批評、論戰之后達到團結一致，然后開創嶄新局面的事情，難道還少嗎?周恩來當然是要批評格瓦拉的。

從另一個方面來說，中國和古巴的國情有著深刻的區別，甚至在同為拉美地區的古巴和其他國家之間，情況也是截然不同。適合中國的方式方法不一定適合古巴，適合古巴的也不一定適合拉美其他國家。周恩來作為一位經驗豐富的革命家，對此應該是心知肚明。因此，他對格瓦拉的批評，實際上更多的是借此批評國內的一些錯誤觀念。

《摩托日記》是巴西導演沃爾特·塞勒斯根據格瓦拉家族提供的日記拍攝的劇情片。1949年，29歲的阿爾貝托·格蘭納多和23歲的恩內斯托·格瓦拉成為旅伴，兩人騎一輛“諾頓500”摩托車從阿根廷出發，穿越南美大陸。在旅途中，格瓦拉堅持寫日記記錄自己的感受。旅途結束之后，恩內斯托·格瓦拉改名為切·格瓦拉，前往古巴投入到革命之中。

《切·格瓦拉傳：游擊隊》講述的是1959年，切?格瓦拉（Benicio Del Toro本尼西奧?德爾?托羅 飾）與菲德爾?卡斯特羅（Rodrigo Santoro 羅德里格?桑托羅 飾）率領的游擊隊組織“七二六運動”終于推翻巴蒂斯塔政權，在古巴建立了新政府。然隨著時間的推移，切和菲德爾在治國理念上逐漸發生分歧，最終他辭去政府中的要職，并放棄家庭和古巴公民的身份，再次投入解放第三世界的戰爭中去。

幾經輾轉，切來到玻利維亞，與玻利維亞全國共同展開游擊隊革命運動。玻利維亞總統René Barrientos（Joaquim de Almeida 飾）得知切的到來，決定不惜一切代價消滅這個令人頭痛的革命者……